browse_suras_heading
browse_suras_description
وَٱلۡمُرۡسَلَٰتِ عُرۡفٗا
أقسم الله بالرياح يتلو بعضها بعضًا.
فَٱلۡعَٰصِفَٰتِ عَصۡفٗا
وأقسم بالرياح شديدة الهبوب المهلكة التي يسرع هبوبها.
وَٱلنَّٰشِرَٰتِ نَشۡرٗا
وأقسم بالرياح التي تنشر المطر فيحيي بها الأرض بعد موتها.
فَٱلۡفَٰرِقَٰتِ فَرۡقٗا
وأقسم بآيات القرآن التي تفرق بين الحق والباطل والحلال والحرام.
فَٱلۡمُلۡقِيَٰتِ ذِكۡرًا
وأقسم بالملائكة التي تنزل بالوحي إلى الأنبياء، الذي يرحم الله به عباده، حيث يرشدهم الوحي على ما فيه منافعهم ومصالحهم وسعادتهم.
عُذۡرًا أَوۡ نُذۡرًا
تنزل الملائكة بالوحي إعذارًا من الله إلى عباده حتى لا يقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير، وإنذارًا لهم من عذابه حتى يقلعوا عن كفرهم وفسوقهم وعصيانهم.
إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَٰقِعٞ
إنَّ الذي توعدون به -أيها الناس- يوم القيامة من البعث والعذاب لواقع لا محالة.
فَإِذَا ٱلنُّجُومُ طُمِسَتۡ
فإذا وقع حصل من التغير للعالم والأهوال الشديدة ما يزعج القلوب، وتشتد له الكروب، فالنجوم مُحيَ نورها وذهب ضوؤها.
وَإِذَا ٱلسَّمَآءُ فُرِجَتۡ
وإذا السماء تشققت وتصدعت.
وَإِذَا ٱلۡجِبَالُ نُسِفَتۡ
وإذا الجبال قُلعت من أماكنها وطارت في الجو، وصارت هباءً منثورًا.
وَإِذَا ٱلرُّسُلُ أُقِّتَتۡ
وإذا الرسل جُمِعت وجعل لها وقت محدد للفصل والقضاء بينهم وبين الأمم بقضائنا العادل.
لِأَيِّ يَوۡمٍ أُجِّلَتۡ
لأيِّ يوم عظيم أخرت لأجل الشهادة على أممها بالتبليغ.
لِيَوۡمِ ٱلۡفَصۡلِ
ليوم الفصل بين الخلائق، فيفصل الله بين الناس على حسب أعمالهم؛ فإما إلى الجنة وإما إلى النار.
وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا يَوۡمُ ٱلۡفَصۡلِ
وما أعلمك -أيها الرسول- ما يوم الفصل؟
وَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ
يكون الهلاك العظيم والخسران المبين في ذلك اليوم لهؤلاء المكذبين بما جاءت به رسلهم، الجاحدين لنعم خالقهم.
أَلَمۡ نُهۡلِكِ ٱلۡأَوَّلِينَ
ألم نُهلك السابقين من الأمم الماضية، كقوم نوح وعاد وثمود؛ وذلك بسبب تكذيبهم لرسلهم وكفرهم بربهم؟
ثُمَّ نُتۡبِعُهُمُ ٱلۡأٓخِرِينَ
ثم نلحق بهم المتأخرين السالكين سبلهم في الكفر والتكذيب؛ فنهلكهم كما أهلكنا الأولين.
كَذَٰلِكَ نَفۡعَلُ بِٱلۡمُجۡرِمِينَ
وكما أهلكنا المكذبين للرسل من الأمم السابقة، فإننا نفعل بهؤلاء المجرمين من كفار مكة الذين أصروا على كفرهم وتكذيبهم لرسولهم ﷺ وعنادهم.
وَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ
يكون الهلاك العظيم والخسران المبين في ذلك اليوم للمكذبين بوعيد الله بعقاب المجرمين في الدنيا والآخرة.
أَلَمۡ نَخۡلُقكُّم مِّن مَّآءٖ مَّهِينٖ
ألم نخلقكم -أيها الناس- من ماء ضعيف حقير مستقذر وهو النطفة.
فَجَعَلۡنَٰهُ فِي قَرَارٖ مَّكِينٍ
ومن مظاهر قدرتنا وحكمتنا ولطفنا بكم أننا جعلنا هذا الماء في مكان حصين، وهو رحم المرأة، فيه يستقر وينمو.
إِلَىٰ قَدَرٖ مَّعۡلُومٖ
إلى وقت معين محدد في علم الله، يأذن عنده بخروج هذا المخلوق من رحم أمه إلى الحياة، وهو الولادة.
فَقَدَرۡنَا فَنِعۡمَ ٱلۡقَٰدِرُونَ
فقدرنا على خلقه وإخراجه؛ فنعم القادرون نحن لما نوجده من مخلوقات.
وَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ
يكون الهلاك العظيم والخسران المبين في ذلك اليوم للمكذبين بوحدانيتنا وقدرتنا.
أَلَمۡ نَجۡعَلِ ٱلۡأَرۡضَ كِفَاتًا
ألم نجعل الأرض التي تعيشون عليها تضم الناس جميعًا؟
أَحۡيَآءٗ وَأَمۡوَٰتٗا
تضم أحياء الناس على ظهرها يسكنون فيها ويعمرونها، والأموات منهم يُدفنون في بطنها.
وَجَعَلۡنَا فِيهَا رَوَٰسِيَ شَٰمِخَٰتٖ وَأَسۡقَيۡنَٰكُم مَّآءٗ فُرَاتٗا
وجعلنا فيها جبالًا مرتفعات تثبت الأرض، وأسقيناكم ماءً عَذبًا سائغًا للشاربين، أنزلناه من السحاب أو مما فجرناه من عيون الأرض، -وهذا كله أعجب من البعث-.
وَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ
يكون الهلاك العظيم والخسران المبين في ذلك اليوم للمكذبين بهذه النعم التي يرونها بأعينهم، ويحسونها بحواسهم ويستعملونها لمنفعتهم.
ٱنطَلِقُوٓاْ إِلَىٰ مَا كُنتُم بِهِۦ تُكَذِّبُونَ
انطلقوا -أيها المكذبون- إلى ما كنتم به تكذبون في الدنيا من وقوع العذاب.
ٱنطَلِقُوٓاْ إِلَىٰ ظِلّٖ ذِي ثَلَٰثِ شُعَبٖ
انطلقوا فاستظلوا بدخان جهنم الذي يتصاعد من وقودها، ثم يتفرع منه ثلاث فرق عظيمة.
لَّا ظَلِيلٖ وَلَا يُغۡنِي مِنَ ٱللَّهَبِ
ليس فيه برد الظِلال، ولا يَمنع عنهم حر لهيب النار، وإنما هو دخان خانق لا راحة فيه ولا طمأنينة.
إِنَّهَا تَرۡمِي بِشَرَرٖ كَٱلۡقَصۡرِ
إنَّ النار تقذف المكذبين بالحق، الذين هم وقودها بشرارات متطايرة منها لشدة اشتعالها، كل شرارة منها مثل القصر المرتفع العظيم.
كَأَنَّهُۥ جِمَٰلَتٞ صُفۡرٞ
كأنَّ الشرر المتطاير من النار، والتي تقذف بها في ضخامتها وسوادها مثل جِمال سود.
وَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ
يكون الهلاك العظيم والخسران المبين في ذلك اليوم؛ للمكذبين بيوم القيامة وما فيه من العذاب.
هَٰذَا يَوۡمُ لَا يَنطِقُونَ
هذا اليوم العظيم الشديد لا ينطق فيه المكذبون بكلام ينفعهم، أو لا ينطقون فيه إطلاقًا لشدة دهشتهم، وعظم حيرتهم.
وَلَا يُؤۡذَنُ لَهُمۡ فَيَعۡتَذِرُونَ
ولا يُؤذن لهم في الكلام؛ فيعتذرون من كفرهم وتكذيبهم ومعاصيهم فيقبل اعتذارهم؛ لأنه قد جاء الاعتذار في غير وقته وأوانه.
وَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ
يكون الهلاك العظيم والخسران المبين في ذلك اليوم؛ للمكذبين بيوم القيامة، وما يكون فيه من العذاب الجاحدين لنعم ربهم، التي يرونها بأعينهم، ويحسونها بحواسهم ويستعملونها لمنفعتهم.
هَٰذَا يَوۡمُ ٱلۡفَصۡلِۖ جَمَعۡنَٰكُمۡ وَٱلۡأَوَّلِينَ
ثم يقال لهم: هذا يوم الفصل بين الخلائق، جمعناكم فيه -أيها الكافرون- مع المكذبين من الأمم السابقة الذين كذبوا أنبياءهم؛ فتحاسبون وتُجازون على أعمالكم.
فَإِن كَانَ لَكُمۡ كَيۡدٞ فَكِيدُونِ
فإن كان لكم حِيلة في دفع العذاب عنكم؛ فاحتالوها، وأنقذوا أنفسكم من عذاب الله.
وَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ
يكون الهلاك العظيم والخسران المبين في ذلك اليوم؛ للمكذبين بيوم الجزاء والفصل بين الخلائق، الجاحدين لنعم ربهم التي يرونها بأعينهم، ويحسونها بحواسهم ويستعملونها لمنفعتهم.
إِنَّ ٱلۡمُتَّقِينَ فِي ظِلَٰلٖ وَعُيُونٖ
إنَّ الذين اتقوا ربهم بفعل ما أُمروا به واجتناب ما نُهُوا عنه في ظِلال الأشجار الكثيفة والمتنوعة، الزاهية البهية، وعيون الماء الجارية العذبة.
وَفَوَٰكِهَ مِمَّا يَشۡتَهُونَ
يأكلون من خيار الفواكه وطيبها مما تشتهيه أنفسهم بدون تعب في طلبها.
كُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ هَنِيٓـَٔۢا بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ
يقال لهم: كلوا واشربوا ما لذ وطاب من المآكل الشهية، والأشربة اللذيذة؛ هنيئًا لا منغص ولا مكدر فيه، جزاءً بما كنتم تعملون في الدنيا من عمل الطاعات.
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ
بمثل هذا الجزاء العظيم نجزي عبادنا المؤمنين الذين أحسنوا في أقوالهم وأعمالهم وطاعتهم لربهم، وصانوا أنفسهم عن كل ما لا يرضينا.
وَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ
يكون الهلاك العظيم والخسران المبين في ذلك اليوم؛ للمكذبين بالحساب والجزاء، وما فيه من النعيم المقيم للمتقين والمحسنين.
كُلُواْ وَتَمَتَّعُواْ قَلِيلًا إِنَّكُم مُّجۡرِمُونَ
-أيها المكذبون- لربهم ورسولهم كلوا في دنياكم وتمتعوا بملذات الدنيا، واستمتعوا بشهواتها وقتًا قليلًا في الدنيا؛ إنكم معاقبون على إجرامكم في آخرتكم بأشد أنواع العذاب؛ بسبب أنكم إجرامكم في الدنيا وإصراركم على الكفر والفسوق والعصيان.
وَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ
يكون الهلاك العظيم والخسران المبين في ذلك اليوم؛ للمكذبين بيوم الحساب والجزاء، الذين آثروا المتاع القليل الفاني في الدنيا، على النعيم الباقي في الآخرة.
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱرۡكَعُواْ لَا يَرۡكَعُونَ
وإذا قيل لهؤلاء المجرمين: اخضعوا لربكم وأقيموا الصلاة له التي هي أشرف العبادات، لا يصلون؛ فصموا آذانهم، وأصروا على الكفر والتكذيب، فأي إجرام فوق هذا؟ وأي تكذيب يزيد على هذا؟
وَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ
يكون الهلاك العظيم والخسران المبين في ذلك اليوم للمكذبين بما جاءت به الرسل من عند الله.
فَبِأَيِّ حَدِيثِۭ بَعۡدَهُۥ يُؤۡمِنُونَ
فإذا لم يؤمنوا بهذا القرآن المنزل من عند الله المشتمل على أسمى أنواع الهدايات وأحكمها وأوضحها، والمشتمل على الإعجاز الذي لم يشتمل عليه غيره، فبأي حديث غيره يؤمنون؟ إنه من المستبعد إيمانهم بعد أن أعرضوا عن كل الحجج التي تهدى إلى الإيمان.
مشاركة عبر