Salin sa Wikang Hapones ni Said Sato

Pagsasalin ng mga Kahulugan ng Marangal na Qur'an

Isinalin ni Said Sato. Binuo sa ilalim ng pangangasiwa ng Sentro ng Rowad sa Pagsasalin, at maaaring suriin ang orihinal na salin para sa layunin ng pagbibigay ng opinyon, pagsusuri, at patuloy na pag-unlad.

وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيۡتُونِ

無花果とオリーブにかけて、[1]

[1]　アーヤ*1－３における、アッラー*によるこの誓いについては、整列者章1の訳注を参照。

وَطُورِ سِينِينَ

また、シナイ山にかけて、

وَهَٰذَا ٱلۡبَلَدِ ٱلۡأَمِينِ

また、この平安な町（マッカ*）にかけて（誓う）。[1]

[1]　ある種の学者らは、アーヤ*1－３で言及されている語が、「決然とした者たち（部族連合章７の訳注を参照）」の内の三人の使徒*が遣わされた場所を示している、と解釈している。つまり「無花果とオリーブ」はエルサレムの地で、イーサー*が遣わされた場所、「シナイ山」は、ムーサー*がアッラー*から語りかけられた場所、「平安な町（この名の由来については、雌牛章12５の訳注を参照）」は、預言者*ムハンマド*が遣わされた町マッカ*だということ（イブン・カスィール８：４３４参照）。

لَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ فِيٓ أَحۡسَنِ تَقۡوِيمٖ

われら*は確かに人間を、最善の形に創造した。

ثُمَّ رَدَدۡنَٰهُ أَسۡفَلَ سَٰفِلِينَ

それから、われら*は彼を、（われら*と使徒*に服従しなかったゆえに）低劣な者たちの内でも最低の者と帰させた[1]のである。

[1]　つまり、地獄に落とした、ということ（ムヤッサル５９７頁参照）。または、「最悪の年齢（蜜蜂章７０の訳注を参照）」に戻した、という解釈もある。その場合、アーヤ*６とのつながりは「理性が衰（おとろ）えることで新たに善行の褒美を得ることはなくなるが、信仰し正しい行い*を行った者たちは別で、若く健康だった頃の善行が書き留められる」といった風になる（アル＝バガウィー５：2７７ー2７８参照）。あるいは、そもそもアーヤ*６とのつながりはなくなる（アル＝クルトゥビー2０：11５参照）。

إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَلَهُمۡ أَجۡرٌ غَيۡرُ مَمۡنُونٖ

但し、信仰して正しい行い*を行う者たちは、別だが。彼らには、尽きることのない褒美[1]がある。

[1]　「尽きることのない褒美」については、詳細にされた章８の訳注を参照。

فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعۡدُ بِٱلدِّينِ

ならば（人間よ、その根拠が明白になった）後で、何があなたに（来世での復活と）報いを嘘とさせるのか？

أَلَيۡسَ ٱللَّهُ بِأَحۡكَمِ ٱلۡحَٰكِمِينَ

一体、アッラー*は、英知あふれる*者の内でも、最も英知あふれる*お方なのではないか？[1]

[1]　果たして、命令も禁止も、褒美（ほうび）も罰もないままに、創造物を放ったらかしにしておくことが、アッラー*の英知に適うことであろうか、ということ（アッ＝サアディー９2９頁参照）。