browse_suras_heading
browse_suras_description
هَلۡ أَتَىٰكَ حَدِيثُ ٱلۡغَٰشِيَةِ
هل أتاك -أيها الرسول- خبر القيامة التي تغشى الخلائق بأهوالها وبشدائدها، فيجازون بأعمالهم.
وُجُوهٞ يَوۡمَئِذٍ خَٰشِعَةٌ
وجوه الكفار يوم القيامة ذليلة، تظهر عليها آثار الهوان والخزي والفضيحة.
عَامِلَةٞ نَّاصِبَةٞ
مكلفة بعمل الأعمال الشاقة في النار، وتتعب من جر السلاسل وحمل الأغلال.
تَصۡلَىٰ نَارًا حَامِيَةٗ
تدخل نارًا شديدة الحرارة؛ تحيط بها من كل مكان، فتشويها بحرها.
تُسۡقَىٰ مِنۡ عَيۡنٍ ءَانِيَةٖ
تُسقى من ماء عَين شديدة الحرارة والغليان، قد أوقدت عليها جهنم منذ خلقت، فدفعوا إليها عُطاشًا.
لَّيۡسَ لَهُمۡ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٖ
ليس لأصحاب النار طعام يأكلونه إلا شر الطعام وأخبثه وأنتنه، ومن ذلك الضريع وهو نبت من الشوك اليابس.
لَّا يُسۡمِنُ وَلَا يُغۡنِي مِن جُوعٖ
لا يسمن بدن من يأكله، ولا يسد جوعه.
وُجُوهٞ يَوۡمَئِذٖ نَّاعِمَةٞ
وجوه المؤمنين يوم القيامة حسنة مسرورة، يُعرف النعيم فيها؛ بما أعطاها ربها من خير عميم.
لِّسَعۡيِهَا رَاضِيَةٞ
بسبب سعيها في عمل الطاعات في الدنيا، أرضاها ربها بثواب عملها، وجازاها عليه الجنَّة، فحمدت عقباه، وحصل لها كل ما تتمناه.
فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٖ
في جنة مرتفعة مكانًا ومكانة، فمحلها في أعلى عليين، ومنازلها مساكن عالية، لها غرف يشرفون منها على ما أُعد لهم.
لَّا تَسۡمَعُ فِيهَا لَٰغِيَةٗ
لا تسمع في الجنة كلام باطل فضلًا عن سماع الكلام المحرم؛ لأنها طيبة فكل ما فيها طيب، فلا تسمع فيها إلا الكلام الذي تُسر له النفوس، وتقرّ به الأعين.
فِيهَا عَيۡنٞ جَارِيَةٞ
فيها العيون الجارية التي تتدفق مياهها بالماء العذب الزُلال.
فِيهَا سُرُرٞ مَّرۡفُوعَةٞ
فيها أسِرَّة عالية ناعمة، كثيرة الفرش، عليها الحور العين.
وَأَكۡوَابٞ مَّوۡضُوعَةٞ
وأكواب الشراب معدة على جوانب العيون؛ لمن أراد أن يشرب منها دون أن يجدوا أي عناء في الحصول عليها.
وَنَمَارِقُ مَصۡفُوفَةٞ
وفيها الوسائد المرصوصة، بعضها بجوار بعض، قد صف صفًا جميلًا، فيجدها الجالس قريبة منه ليتكئ عليها.
وَزَرَابِيُّ مَبۡثُوثَةٌ
وفيها البُسط الكثيرة الواسعة الفاخرة، مملوءة بها مجالسهم من كل جانب؛ لمن أراد الجلوس عليها.
أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى ٱلۡإِبِلِ كَيۡفَ خُلِقَتۡ
أفلا ينظر عباد الله نظر اعتبار وتفكر إلى الإبل وهي أمام أعينهم يشاهدونها كيف خلقها الله بهذه الصورة العجيبة، وذللها للإنسان مع عِظَم خلقها؟
وَإِلَى ٱلسَّمَآءِ كَيۡفَ رُفِعَتۡ
وإلى السماء كيف رفعها الله من غير عَمد مع عظمة البنيان؟
وَإِلَى ٱلۡجِبَالِ كَيۡفَ نُصِبَتۡ
وإلى الجبال كيف أقامها الله عالية، فثبتت الأرض ثباتًا راسخًا جعلها لا تضطرب، وأودع فيها من المنافع الجليلة ما أودع؟
وَإِلَى ٱلۡأَرۡضِ كَيۡفَ سُطِحَتۡ
وإلى الأرض كيف بَسطها الله ومهدها لساكنيها؛ للاستقرار عليها الانتفاع بخيرها؟
فَذَكِّرۡ إِنَّمَآ أَنتَ مُذَكِّرٞ
فَعِظ -أيها الرسول- الناس بما أُرسلت به إليهم من الحق، ولا تيأس من إعراضهم، وَخَوِّفهم بالله، فوظيفتك التذكير والبلاغ، وأما الهداية فبيد الله وحده.
لَّسۡتَ عَلَيۡهِم بِمُصَيۡطِرٍ
ليس عليك -أيها الرسول- إكراههم على الإيمان وعلى اتباعك، فإنك إذا قمت بما عليك، فلا عليك بعد ذلك لوم.
إِلَّا مَن تَوَلَّىٰ وَكَفَرَ
لكن فليعلم من أعرض عن الإيمان وعن تذكيرك وإرشادك، وكفر بالله، وكذب رسله.
فَيُعَذِّبُهُ ٱللَّهُ ٱلۡعَذَابَ ٱلۡأَكۡبَرَ
أن الله سيعذبه يوم القيامة العذاب الشديد الدائم في نار جهنم.
إِنَّ إِلَيۡنَآ إِيَابَهُمۡ
إنَّ رجوعهم إلينا بعد الموت وجمعهم في يوم القيامة.
ثُمَّ إِنَّ عَلَيۡنَا حِسَابَهُم
ثم إنَّ الحساب علينا، نجازيهم على أعمالهم؛ إن خيرًا فخير، وإن شرًا فشر.
مشاركة عبر