सूरह अस-साफ्फात

Ayah : 1

وَٱلصَّٰٓفَّٰتِ صَفّٗا

क़सम है पंक्तिबद्ध (फ़रिश्तों) की!

Ayah : 2

فَٱلزَّٰجِرَٰتِ زَجۡرٗا

फिर झिड़क कर डाँटने वालों की!

Ayah : 3

فَٱلتَّٰلِيَٰتِ ذِكۡرًا

फिर (अल्लाह के) ज़िक्र (वाणी) की तिलावत करने वालों की।[1]

1. ये तीनों गुण फ़रिश्तों के हैं जो आकाशों में अल्लाह की इबादत के लिए पंक्तिबद्ध रहते तथा बादलों को हाँकते और अल्लाह के स्मरण जैसे क़ुरआन तथा नमाज़ पढ़ने और उसकी पवित्रता का गान करने इत्यादि में लगे रहते हैं।

Ayah : 4

إِنَّ إِلَٰهَكُمۡ لَوَٰحِدٞ

निःसंदेह तुम्हारा पूज्य निश्चय एक ही है।

Ayah : 5

رَّبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَا وَرَبُّ ٱلۡمَشَٰرِقِ

जो आकाशों और धरती का तथा उन दोनों के बीच की समस्त चीज़ों का स्वामी है और सूर्य के उदय होने के सभी स्थानों का मालिक है।

Ayah : 6

إِنَّا زَيَّنَّا ٱلسَّمَآءَ ٱلدُّنۡيَا بِزِينَةٍ ٱلۡكَوَاكِبِ

निःसंदेह हमने संसार के आकाश को एक सुंदर शृंगार के साथ सुशोभित किया है, जो सितारे हैं।

Ayah : 7

وَحِفۡظٗا مِّن كُلِّ شَيۡطَٰنٖ مَّارِدٖ

और प्रत्येक सरकश शैतान से सुरक्षित करने के लिए।

Ayah : 8

لَّا يَسَّمَّعُونَ إِلَى ٱلۡمَلَإِ ٱلۡأَعۡلَىٰ وَيُقۡذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٖ

वे सर्वोच्च सभा (मला-ए-आ'ला) के फ़रिश्तों की बात नहीं सुन सकते, तथा वे हर ओर से (उल्काओं से) मारे जाते हैं।

Ayah : 9

دُحُورٗاۖ وَلَهُمۡ عَذَابٞ وَاصِبٌ

भगाने के लिए। तथा उनके लिए स्थायी यातना है।

Ayah : 10

إِلَّا مَنۡ خَطِفَ ٱلۡخَطۡفَةَ فَأَتۡبَعَهُۥ شِهَابٞ ثَاقِبٞ

परंतु जो कोई (शैतान फरिश्तों की किसी बात को) अचानक उचक ले जाए, तो एक दहकता हुआ अंगारा (उल्का)[2] उसका पीछा करता है।

2. फिर यदि उससे बचा रह जाए तो आकाश की बात अपने नीचे के शैतानों तक पहुँचाता है और वे उसे काहिनों तथा ज्योतिषियों को बताते हैं। फिर वे उसमें सौ झूठ मिलाकर लोगों को बताते हैं। (सह़ीह़ बुख़ारी : 6213, सह़ीह़ मुस्लिम : 2228)

Ayah : 11

فَٱسۡتَفۡتِهِمۡ أَهُمۡ أَشَدُّ خَلۡقًا أَم مَّنۡ خَلَقۡنَآۚ إِنَّا خَلَقۡنَٰهُم مِّن طِينٖ لَّازِبِۭ

तो आप इन (काफ़िरों) से पूछें कि क्या इन्हें पैदा करना अधिक कठिन है या उनका जिन्हें[3] हम पैदा कर चुके? निःसंदेह हमने उन्हें[4] एक लेसदार मिट्टी से पैदा किया है।

3. अर्थात फ़रिश्तों तथा आकाशों को। 4. अर्थात् उनके पिता आदम (अलैहिस्सलाम) को।

Ayah : 12

بَلۡ عَجِبۡتَ وَيَسۡخَرُونَ

बल्कि आपने आश्चर्य किया और वे उपहास करते हैं।

Ayah : 13

وَإِذَا ذُكِّرُواْ لَا يَذۡكُرُونَ

और जब उन्हें नसीहत की जाए, तो वे क़बूल नहीं करते।

Ayah : 14

وَإِذَا رَأَوۡاْ ءَايَةٗ يَسۡتَسۡخِرُونَ

और जब वे कोई निशानी देखते हैं, तो खूब उपहास करते हैं।

Ayah : 15

وَقَالُوٓاْ إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا سِحۡرٞ مُّبِينٌ

तथा कहते हैं कि यह तो मात्र खुला जादू है।

Ayah : 16

أَءِذَا مِتۡنَا وَكُنَّا تُرَابٗا وَعِظَٰمًا أَءِنَّا لَمَبۡعُوثُونَ

क्या जब हम मर गए और मिट्टी तथा हड्डियाँ हो चुके, तो क्या सचमुच हम अवश्य उठाए जाने वाले हैं?

Ayah : 17

أَوَءَابَآؤُنَا ٱلۡأَوَّلُونَ

और क्या हमारे पहले बाप-दादा भी (उठाए जाएँगे)?

Ayah : 18

قُلۡ نَعَمۡ وَأَنتُمۡ دَٰخِرُونَ

आप कह दीजिए : हाँ! तथा तुम अपमानित (भी) होगे!

Ayah : 19

فَإِنَّمَا هِيَ زَجۡرَةٞ وَٰحِدَةٞ فَإِذَا هُمۡ يَنظُرُونَ

वह बस एक ही झिड़की होगी, तो एकाएक वे देख रहे होंगे।

Ayah : 20

وَقَالُواْ يَٰوَيۡلَنَا هَٰذَا يَوۡمُ ٱلدِّينِ

तथा वे कहेंगे : हाय हमारा विनाश! यह तो बदले का दिन है।

Ayah : 21

هَٰذَا يَوۡمُ ٱلۡفَصۡلِ ٱلَّذِي كُنتُم بِهِۦ تُكَذِّبُونَ

यही निर्णय का दिन है, जिसे तुम झुठलाया करते थे।

Ayah : 22

۞ ٱحۡشُرُواْ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ وَأَزۡوَٰجَهُمۡ وَمَا كَانُواْ يَعۡبُدُونَ

(आदेश होगा कि) इकट्ठा करो उन लोगों को जिन्होंने अत्याचार किया तथा उनके साथियों को और जिनकी वे उपासना किया करते थे ।

Ayah : 23

مِن دُونِ ٱللَّهِ فَٱهۡدُوهُمۡ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلۡجَحِيمِ

अल्लाह के सिवा। फिर उन्हें जहन्नम की राह दिखा दो।

Ayah : 24

وَقِفُوهُمۡۖ إِنَّهُم مَّسۡـُٔولُونَ

और उन्हें ठहराओ[5], निःसंदेह वे प्रश्न किए जाने वाले हैं।

5. नरक में झोंकने से पहले।

Ayah : 25

مَا لَكُمۡ لَا تَنَاصَرُونَ

तुम्हें क्या हुआ कि तुम एक-दूसरे की सहायता नहीं करते?

Ayah : 26

بَلۡ هُمُ ٱلۡيَوۡمَ مُسۡتَسۡلِمُونَ

बल्कि, आज वे सर्वथा आज्ञाकारी हैं।

Ayah : 27

وَأَقۡبَلَ بَعۡضُهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖ يَتَسَآءَلُونَ

और वे एक-दूसरे की ओर रुख़ करके परस्पर प्रश्न करेंगे।[6]

6. अर्थात एक-दूसरे को धिक्कारेंगे।

Ayah : 28

قَالُوٓاْ إِنَّكُمۡ كُنتُمۡ تَأۡتُونَنَا عَنِ ٱلۡيَمِينِ

वे कहेंगे : निःसंदेह तुम हमारे पास दाहिने[7] से आया करते थे।

7. इससे अभिप्राय यह है कि धर्म तथा सत्य के नाम से आते थे। अर्थात यह विश्वास दिलाते थे कि यही मिश्रणवाद मूल तथा सत्धर्म है।

Ayah : 29

قَالُواْ بَل لَّمۡ تَكُونُواْ مُؤۡمِنِينَ

वे[8] कहेंगे : बल्कि तुम (स्वयं) ईमान वाले न थे।

8. इससे अभिप्राय उन के प्रमुख लोग हैं।

Ayah : 30

وَمَا كَانَ لَنَا عَلَيۡكُم مِّن سُلۡطَٰنِۭۖ بَلۡ كُنتُمۡ قَوۡمٗا طَٰغِينَ

तथा हमारा तुमपर कोई ज़ोर[9] न था, बल्कि तुम (स्वंय) हद से बढ़ने वाले लोग थे।

9. देखिए : सूरत इबराहीम, आयत : 22

Ayah : 31

فَحَقَّ عَلَيۡنَا قَوۡلُ رَبِّنَآۖ إِنَّا لَذَآئِقُونَ

तो हमपर हमारे पालनहार का कथन सिद्ध हो गया। निःसंदेह हम निश्चय (यातना) चखने वाले हैं।

Ayah : 32

فَأَغۡوَيۡنَٰكُمۡ إِنَّا كُنَّا غَٰوِينَ

तो हमने तुम्हें गुमराह किया। निःसंदेह हम स्वयं गुमराह थे।

Ayah : 33

فَإِنَّهُمۡ يَوۡمَئِذٖ فِي ٱلۡعَذَابِ مُشۡتَرِكُونَ

तो निश्चय ही वे उस दिन यातना में सहभागी होंगे।

Ayah : 34

إِنَّا كَذَٰلِكَ نَفۡعَلُ بِٱلۡمُجۡرِمِينَ

निःसंदेह हम अपराधियों के साथ ऐसा ही किया करते हैं।

Ayah : 35

إِنَّهُمۡ كَانُوٓاْ إِذَا قِيلَ لَهُمۡ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّهُ يَسۡتَكۡبِرُونَ

निःसंदेह वे ऐसे लोग थे कि जब उनसे कहा जाता कि अल्लाह के सिवा कोई पूज्य (इबादत के योग्य) नहीं, तो वे अभिमान करते थे।

Ayah : 36

وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوٓاْ ءَالِهَتِنَا لِشَاعِرٖ مَّجۡنُونِۭ

तथा कहते थे : क्या सचमुच हम अपने पूज्यों को एक दीवाने कवि के कारण छोड़ देने वाले हैं?

Ayah : 37

بَلۡ جَآءَ بِٱلۡحَقِّ وَصَدَّقَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ

बल्कि वह सत्य लेकर आए हैं तथा उन्होंने सभी रसूलों की पुष्टि की है।

Ayah : 38

إِنَّكُمۡ لَذَآئِقُواْ ٱلۡعَذَابِ ٱلۡأَلِيمِ

निःसंदेह तुम निश्चय दुःखदायी यातना चखने वाले हो।

Ayah : 39

وَمَا تُجۡزَوۡنَ إِلَّا مَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ

तथा तुम्हें केवल उसी का बदला दिया जाएगा, जो तुम किया करते थे।

Ayah : 40

إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلۡمُخۡلَصِينَ

परंतु अल्लाह के ख़ालिस (विशुद्ध) किए हुए बंदे।

Ayah : 41

أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ رِزۡقٞ مَّعۡلُومٞ

यही लोग हैं, जिनके लिए निर्धारित रोज़ी है।

Ayah : 42

فَوَٰكِهُ وَهُم مُّكۡرَمُونَ

प्रत्येक प्रकार के फल। तथा वे सम्मानित किए गए हैं।

Ayah : 43

فِي جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ

नेमत के बाग़ों में।

Ayah : 44

عَلَىٰ سُرُرٖ مُّتَقَٰبِلِينَ

तख़्तों पर आमने-सामने बैठे होंगे।

Ayah : 45

يُطَافُ عَلَيۡهِم بِكَأۡسٖ مِّن مَّعِينِۭ

उनपर प्रवाहित शराब के प्याले फिराए जाएँगे।

Ayah : 46

بَيۡضَآءَ لَذَّةٖ لِّلشَّٰرِبِينَ

जो सफ़ेद होगी, पीने वालों के लिए स्वादिष्ट होगी।

Ayah : 47

لَا فِيهَا غَوۡلٞ وَلَا هُمۡ عَنۡهَا يُنزَفُونَ

न उसमें कोई सिरदर्द होगा, और न वे उससे मदहोश होंगे।

Ayah : 48

وَعِندَهُمۡ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرۡفِ عِينٞ

तथा उनके पास दृष्टि नीची रखने वाली, बड़ी आँखों वाली स्त्रियाँ होंगी।

Ayah : 49

كَأَنَّهُنَّ بَيۡضٞ مَّكۡنُونٞ

मानो वे छिपाकर रखे हुए अंडे हों।[10]

10. अर्थात जिस प्रकार पक्षी के पंखों के नीचे छिपे हुए अंडे सुरक्षित होते हैं, वैसे ही वे नारियाँ सुरक्षित, सुंदर रंग और रूप की होंगी।

Ayah : 50

فَأَقۡبَلَ بَعۡضُهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖ يَتَسَآءَلُونَ

फिर वे एक-दूसरे के सम्मुख होकर आपस में प्रश्न करेंगे।

Ayah : 51

قَالَ قَآئِلٞ مِّنۡهُمۡ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٞ

उनमें से एक कहने वाला कहेगा : मेरा एक साथी था।

Ayah : 52

يَقُولُ أَءِنَّكَ لَمِنَ ٱلۡمُصَدِّقِينَ

वह कहा करता था कि क्या सचमुच तू भी (मरणोपरांत पुनर्जीवन को) मानने वालों में से है?

Ayah : 53

أَءِذَا مِتۡنَا وَكُنَّا تُرَابٗا وَعِظَٰمًا أَءِنَّا لَمَدِينُونَ

क्या जब हम मर गए और हम मिट्टी तथा हड्डियाँ हो गए, तो क्या सचमुच हम अवश्य बदला दिए जाने वाले हैं?

Ayah : 54

قَالَ هَلۡ أَنتُم مُّطَّلِعُونَ

वह कहेगा : क्या तुम झाँककर देखने वाले हो?

Ayah : 55

فَٱطَّلَعَ فَرَءَاهُ فِي سَوَآءِ ٱلۡجَحِيمِ

फिर वह झाँकेगा, तो उसे भड़कती हुई आग के बीच में देखेगा।

Ayah : 56

قَالَ تَٱللَّهِ إِن كِدتَّ لَتُرۡدِينِ

कहेगा : अल्लाह की कसम! निश्चय तू क़रीब था कि मुझे नष्ट ही कर दे।

Ayah : 57

وَلَوۡلَا نِعۡمَةُ رَبِّي لَكُنتُ مِنَ ٱلۡمُحۡضَرِينَ

और यदि मेरे पालनहार की अनुकंपा न होती, तो निश्चय मैं भी (जहन्नम में) उपस्थित किए गए लोगों में से होता।

Ayah : 58

أَفَمَا نَحۡنُ بِمَيِّتِينَ

तो क्या (यह सही नहीं है) कि हम कभी मरने वाले नहीं हैं?

Ayah : 59

إِلَّا مَوۡتَتَنَا ٱلۡأُولَىٰ وَمَا نَحۡنُ بِمُعَذَّبِينَ

सिवाय अपनी प्रथम मौत के, और न हम कभी यातना दिए जाने वाले हैं।

Ayah : 60

إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ

निश्चय यही तो बहुत बड़ी सफलता है।

Ayah : 61

لِمِثۡلِ هَٰذَا فَلۡيَعۡمَلِ ٱلۡعَٰمِلُونَ

इसी (जैसी सफलता) के लिए कर्म करने वालों को कर्म करना चाहिए।

Ayah : 62

أَذَٰلِكَ خَيۡرٞ نُّزُلًا أَمۡ شَجَرَةُ ٱلزَّقُّومِ

क्या यह आतिथ्य उत्तम है या थोहड़ का वृक्ष?

Ayah : 63

إِنَّا جَعَلۡنَٰهَا فِتۡنَةٗ لِّلظَّٰلِمِينَ

निःसंदेह हमने उसे अत्याचारियों के लिए एक परीक्षा बनाया है।

Ayah : 64

إِنَّهَا شَجَرَةٞ تَخۡرُجُ فِيٓ أَصۡلِ ٱلۡجَحِيمِ

निःसंदेह वह ऐसा वृक्ष है, जो जहन्नम के तल में उगता है।

Ayah : 65

طَلۡعُهَا كَأَنَّهُۥ رُءُوسُ ٱلشَّيَٰطِينِ

उसके गुच्छे ऐसे हैं मानो वे शैतानों के सिर हों।

Ayah : 66

فَإِنَّهُمۡ لَأٓكِلُونَ مِنۡهَا فَمَالِـُٔونَ مِنۡهَا ٱلۡبُطُونَ

तो वे (जहन्नमवासी) निश्चय उसमें से खाने वाले हैं। फिर उससे पेट भरने वाले हैं।

Ayah : 67

ثُمَّ إِنَّ لَهُمۡ عَلَيۡهَا لَشَوۡبٗا مِّنۡ حَمِيمٖ

फिर निःसंदेह उनके लिए उसपर खौलते हुए पानी का मिश्रण है।

Ayah : 68

ثُمَّ إِنَّ مَرۡجِعَهُمۡ لَإِلَى ٱلۡجَحِيمِ

फिर निःसंदेह उनकी वापसी निश्चय उसी भड़कती हुई आग की ओर होगी।

Ayah : 69

إِنَّهُمۡ أَلۡفَوۡاْ ءَابَآءَهُمۡ ضَآلِّينَ

निःसंदेह उन्होंने अपने बाप-दादा को गुमराह पाया।

Ayah : 70

فَهُمۡ عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِمۡ يُهۡرَعُونَ

तो वे उन्हीं के पदचिह्नों पर दौड़े चले जा रहे हैं।[11]

11. इसमें नरक में जाने का जो सबसे बड़ा कारण बताया गया है, वह है नबी को न मानना और अपने पूर्वजों के पंथ पर ही चलते रहना।

Ayah : 71

وَلَقَدۡ ضَلَّ قَبۡلَهُمۡ أَكۡثَرُ ٱلۡأَوَّلِينَ

और निःसंदेह इनसे पहले अगले लोगों में से अधिकतर लोग गुमराह हो चुके हैं।

Ayah : 72

وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا فِيهِم مُّنذِرِينَ

तथा निःसंदेह हमने उनके अंदर कई डराने वाले भेजे।

Ayah : 73

فَٱنظُرۡ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلۡمُنذَرِينَ

तो देखो कि उन डराए जाने वालों का परिणाम[12] कैसा हुआ?

12. अतः उनके दुष्परिणाम से शिक्षा ग्रहण करना चाहिए।

Ayah : 74

إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلۡمُخۡلَصِينَ

सिवाय अल्लाह के ख़ालिस किए हुए बंदों के।

Ayah : 75

وَلَقَدۡ نَادَىٰنَا نُوحٞ فَلَنِعۡمَ ٱلۡمُجِيبُونَ

तथा निःसंदेह नूह ने हमें पुकारा, तो निश्चय हम अच्छे स्वीकार करने वाले हैं।

Ayah : 76

وَنَجَّيۡنَٰهُ وَأَهۡلَهُۥ مِنَ ٱلۡكَرۡبِ ٱلۡعَظِيمِ

और हमने उसे और उसके घर वालों को बहुत बड़ी आपदा से बचा लिया।

Ayah : 77

وَجَعَلۡنَا ذُرِّيَّتَهُۥ هُمُ ٱلۡبَاقِينَ

तथा हमने उसकी संतति ही को बाक़ी रहने वाला[13] बना दिया।

13. उसकी जाति के जलमग्न हो जाने के पश्चात्।

Ayah : 78

وَتَرَكۡنَا عَلَيۡهِ فِي ٱلۡأٓخِرِينَ

और हमने पीछे आने वालों में उसके लिए (अच्छा स्मरण) बाक़ी रखा।

Ayah : 79

سَلَٰمٌ عَلَىٰ نُوحٖ فِي ٱلۡعَٰلَمِينَ

सर्व संसार में नूह़ पर सलाम[14] हो।

14. अर्थात उसकी बुरी चर्चा से सुरक्षा।

Ayah : 80

إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ

निःसंदेह हम सदाचारियों को इसी तरह बदला देते हैं।

Ayah : 81

إِنَّهُۥ مِنۡ عِبَادِنَا ٱلۡمُؤۡمِنِينَ

निश्चय वह हमारे ईमान वाले बंदों में से था।

Ayah : 82

ثُمَّ أَغۡرَقۡنَا ٱلۡأٓخَرِينَ

फिर हमने दूसरों को डुबो दिया।

Ayah : 83

۞ وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِۦ لَإِبۡرَٰهِيمَ

और निःसंदेह उसी के तरीक़े पर चलने वालों में से निश्चय इबराहीम (भी) थे।

Ayah : 84

إِذۡ جَآءَ رَبَّهُۥ بِقَلۡبٖ سَلِيمٍ

(उस समय को याद करें) जब वह अपने पालनहार के पास शुद्ध दिल लेकर आए।

Ayah : 85

إِذۡ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوۡمِهِۦ مَاذَا تَعۡبُدُونَ

जब उसने अपने बाप तथा अपनी जाति से कहा : तुम किस चीज़ की इबादत करते हो?

Ayah : 86

أَئِفۡكًا ءَالِهَةٗ دُونَ ٱللَّهِ تُرِيدُونَ

क्या अल्लाह को छोड़कर अपने गढ़े हुए पूज्यों को चाहते हो?

Ayah : 87

فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ

तो सर्व संसार के पालनहार के विषय में तुम्हारा क्या गुमान है?

Ayah : 88

فَنَظَرَ نَظۡرَةٗ فِي ٱلنُّجُومِ

फिर उसने एक दृष्टि तारों पर डाली।[15]

15. यह सोचते हुए कि इनके उत्सव में न जाने के लिए क्या बहाना करूँ।

Ayah : 89

فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٞ

फिर कहा : मैं तो बीमार हूँ।

Ayah : 90

فَتَوَلَّوۡاْ عَنۡهُ مُدۡبِرِينَ

तो वे उससे पीठ फेरकर वापस चले गए।

Ayah : 91

فَرَاغَ إِلَىٰٓ ءَالِهَتِهِمۡ فَقَالَ أَلَا تَأۡكُلُونَ

फिर वह चुपके से उनके पूज्यों की ओर गया और कहा : क्या तुम खाते नहीं?

Ayah : 92

مَا لَكُمۡ لَا تَنطِقُونَ

तुम्हें क्या हुआ कि तुम बोलते नहीं?

Ayah : 93

فَرَاغَ عَلَيۡهِمۡ ضَرۡبَۢا بِٱلۡيَمِينِ

फिर वह दाएँ हाथ से मारते हुए उनपर पिल पड़ा।

Ayah : 94

فَأَقۡبَلُوٓاْ إِلَيۡهِ يَزِفُّونَ

फिर वे दौड़ते हुए उसकी ओर आए।

Ayah : 95

قَالَ أَتَعۡبُدُونَ مَا تَنۡحِتُونَ

उसने कहा : क्या तुम उसकी इबादत करते हो, जिसे ख़ुद तराशते हो?

Ayah : 96

وَٱللَّهُ خَلَقَكُمۡ وَمَا تَعۡمَلُونَ

हालाँकि अल्लाह ही ने तुम्हें पैदा किया तथा उसे भी जो तुम करते हो।

Ayah : 97

قَالُواْ ٱبۡنُواْ لَهُۥ بُنۡيَٰنٗا فَأَلۡقُوهُ فِي ٱلۡجَحِيمِ

उन्होंने कहा : इसके लिए एक इमारत (अग्नि-कुंड) बनाओ, फिर इसे भड़कती आग में फेंक दो।

Ayah : 98

فَأَرَادُواْ بِهِۦ كَيۡدٗا فَجَعَلۡنَٰهُمُ ٱلۡأَسۡفَلِينَ

अतः उन्होंने उसके साथ एक चाल चलनी चाही, तो हमने उन्हीं को सबसे नीचा कर दिया।

Ayah : 99

وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَىٰ رَبِّي سَيَهۡدِينِ

तथा उसने कहा : निःसंदेह मैं अपने पालनहार की ओर[16] जाने वाला हूँ। वह मुझे अवश्य सीधा रास्ता दिखाएगा।

16. अर्थात ऐसे स्थान की ओर जहाँ अपने पालनहार की इबादत कर सकूँ।

Ayah : 100

رَبِّ هَبۡ لِي مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ

ऐ मेरे पालनहार! मुझे एक सदाचारी पुत्र प्रदान कर।

Ayah : 101

فَبَشَّرۡنَٰهُ بِغُلَٰمٍ حَلِيمٖ

तो हमने उसे एक सहनशील पुत्र की शुभ सूचना दी।

Ayah : 102

فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ ٱلسَّعۡيَ قَالَ يَٰبُنَيَّ إِنِّيٓ أَرَىٰ فِي ٱلۡمَنَامِ أَنِّيٓ أَذۡبَحُكَ فَٱنظُرۡ مَاذَا تَرَىٰۚ قَالَ يَٰٓأَبَتِ ٱفۡعَلۡ مَا تُؤۡمَرُۖ سَتَجِدُنِيٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلصَّٰبِرِينَ

फिर जब वह उसके साथ दौड़-धूप की आयु को पहुँचा, तो उसने कहा : ऐ मेरे प्रिय बेटे! निःसंदेह मैं स्वप्न में देखता हूँ कि मैं तुझे ज़बह कर रहा हूँ। तो अब देख, तेरा क्या विचार है? उसने कहा : ऐ मेरे पिता! आपको जो आदेश दिया जा रहा है उसे कर डालिए। अगर अल्लाह ने चाहा, तो आप अवश्य मुझे धैर्यवानों में से पाएँगे।

Ayah : 103

فَلَمَّآ أَسۡلَمَا وَتَلَّهُۥ لِلۡجَبِينِ

अंततः जब दोनों (अल्लाह के आदेश के प्रति) समर्पित हो गए, और उसने उसे पेशानी के एक किनारे पर गिरा दिया।

Ayah : 104

وَنَٰدَيۡنَٰهُ أَن يَٰٓإِبۡرَٰهِيمُ

और हमने उसे आवाज़ दी कि ऐ इबराहीम!

Ayah : 105

قَدۡ صَدَّقۡتَ ٱلرُّءۡيَآۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ

निश्चय तूने स्वप्न को सच कर दिखाया। हम सदाचारियों को इसी तरह बदला प्रदान करते हैं।

Ayah : 106

إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ ٱلۡبَلَٰٓؤُاْ ٱلۡمُبِينُ

निःसंदेह यही तो निश्चय खुला परीक्षण है।

Ayah : 107

وَفَدَيۡنَٰهُ بِذِبۡحٍ عَظِيمٖ

और हमने उसके फ़िदया (छुड़ौती) में एक बहुत बड़ा ज़बीहा[17] दिया।

17. यह महान ज़बीहा एक मेंढा था। जिसे जिबरील (अलैहिस्सलाम) द्वारा स्वर्ग से भेजा गया। जो आपके प्रिय पुत्र इसमाईल (अलैहिस्सलाम) के स्थान पर ज़बह किया गया। फिर इस विधि को प्रलय तक के लिए अल्लाह के सामीप्य का एक साधन तथा ईदुल अज़हा (बक़रईद) का प्रियवर कर्म बना दिया गया। जिसे संसार के सभी मुसलमान ईदुल अज़हा में करते हैं।

Ayah : 108

وَتَرَكۡنَا عَلَيۡهِ فِي ٱلۡأٓخِرِينَ

और हमने पीछे आने वालों में उसके लिए (अच्छा स्मरण) बाक़ी रखा।

Ayah : 109

سَلَٰمٌ عَلَىٰٓ إِبۡرَٰهِيمَ

सलाम हो इबराहीम पर।

Ayah : 110

كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ

हम इसी तरह सदाचारियों को बदला प्रदान करते हैं।

Ayah : 111

إِنَّهُۥ مِنۡ عِبَادِنَا ٱلۡمُؤۡمِنِينَ

निश्चय वह हमारे ईमान वाले बंदों में से था।

Ayah : 112

وَبَشَّرۡنَٰهُ بِإِسۡحَٰقَ نَبِيّٗا مِّنَ ٱلصَّٰلِحِينَ

तथा हमने उसे इसहाक़ की शुभ सूचना दी, जो नबी होगा, सदाचारियों में से (होगा)।[18]

18. इस आयत से विदित होता है कि इबराहीम (अलैहिस्सलाम) को इस बलि के पश्चात् दूसरे पुत्र आदरणीय इसहाक़ की शुभ सूचना दी गई। इससे ज्ञात हुआ की बलि इसमाईल (अलैहिस्सलाम) की दी गई थी। और दोनों की आयु में लग-भग चौदह वर्ष का अंतर है।

Ayah : 113

وَبَٰرَكۡنَا عَلَيۡهِ وَعَلَىٰٓ إِسۡحَٰقَۚ وَمِن ذُرِّيَّتِهِمَا مُحۡسِنٞ وَظَالِمٞ لِّنَفۡسِهِۦ مُبِينٞ

तथा हमने उसपर और इसहाक़ पर बरकत उतारी। और उन दोनों की संतति में से कोई सदाचारी है और कोई अपने आप पर खुला अत्याचार करने वाला है।

Ayah : 114

وَلَقَدۡ مَنَنَّا عَلَىٰ مُوسَىٰ وَهَٰرُونَ

तथा निःसंदेह हमने मूसा और हारून पर उपकार किया।

Ayah : 115

وَنَجَّيۡنَٰهُمَا وَقَوۡمَهُمَا مِنَ ٱلۡكَرۡبِ ٱلۡعَظِيمِ

और हमने उन दोनों को और उन दोनों की जाति को बहुत बड़ी विपत्ति से छुटकारा दिया।

Ayah : 116

وَنَصَرۡنَٰهُمۡ فَكَانُواْ هُمُ ٱلۡغَٰلِبِينَ

तथा हमने उनकी सहायता की, तो वही प्रभुत्वशाली रहे।

Ayah : 117

وَءَاتَيۡنَٰهُمَا ٱلۡكِتَٰبَ ٱلۡمُسۡتَبِينَ

तथा हमने उन दोनों को अत्यंत स्पष्ट पुस्तक (तौरात) प्रदान की।

Ayah : 118

وَهَدَيۡنَٰهُمَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ

और हमने उन दोनों को सीधे मार्ग पर चलाया।

Ayah : 119

وَتَرَكۡنَا عَلَيۡهِمَا فِي ٱلۡأٓخِرِينَ

और हमने पीछे आने वालों में उन दोनों का अच्छा स्मरण छोड़ा।

Ayah : 120

سَلَٰمٌ عَلَىٰ مُوسَىٰ وَهَٰرُونَ

सलाम हो मूसा और हारून पर।

Ayah : 121

إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ

निःसंदेह हम सदाचारियों को इसी तरह बदला देते हैं।

Ayah : 122

إِنَّهُمَا مِنۡ عِبَادِنَا ٱلۡمُؤۡمِنِينَ

निःसंदेह वे दोनों हमारे ईमान वाले बंदों में से थे।

Ayah : 123

وَإِنَّ إِلۡيَاسَ لَمِنَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ

तथा निःसंदेह इलयास निश्चय नबियों में से थे।

Ayah : 124

إِذۡ قَالَ لِقَوۡمِهِۦٓ أَلَا تَتَّقُونَ

जब उसने अपनी जाति से कहा : क्या तुम डरते नहीं?

Ayah : 125

أَتَدۡعُونَ بَعۡلٗا وَتَذَرُونَ أَحۡسَنَ ٱلۡخَٰلِقِينَ

क्या तुम 'बअ्ल' (नामक मूर्ति) को पुकारते हो? तथा पैदा करने वालों में सबस बेहतर को छोड़ देते हो?

Ayah : 126

ٱللَّهَ رَبَّكُمۡ وَرَبَّ ءَابَآئِكُمُ ٱلۡأَوَّلِينَ

अल्लाह को, जो तुम्हारा पालनहार है तथा तुम्हारे पहले बाप-दादा का पालनहार है।

Ayah : 127

فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمۡ لَمُحۡضَرُونَ

किंतु उन्होंने उसे झुठला दिया। तो निश्चय वे अवश्य हाज़िर किए जाने वाले हैं।

Ayah : 128

إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلۡمُخۡلَصِينَ

सिवाय अल्लाह के ख़ालिस किए हुए बंदों के।

Ayah : 129

وَتَرَكۡنَا عَلَيۡهِ فِي ٱلۡأٓخِرِينَ

और हमने पीछे आने वालों में उसके लिए (अच्छा स्मरण) बाक़ी रखा।

Ayah : 130

سَلَٰمٌ عَلَىٰٓ إِلۡ يَاسِينَ

सलाम हो इल्यासीन[19] पर।

19. इल्यासीन इलयास ही का एक उच्चारण है। उन्हें अन्य धर्म ग्रंथों में इलया भी कहा गया है।

Ayah : 131

إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ

निःसंदेह हम सदाचारियों को इसी तरह बदला देते हैं।

Ayah : 132

إِنَّهُۥ مِنۡ عِبَادِنَا ٱلۡمُؤۡمِنِينَ

निश्चय वह हमारे ईमान वाले बंदों में से था।

Ayah : 133

وَإِنَّ لُوطٗا لَّمِنَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ

और निःसंदेह लूत निश्चय रसूलों में से था।

Ayah : 134

إِذۡ نَجَّيۡنَٰهُ وَأَهۡلَهُۥٓ أَجۡمَعِينَ

जब हमने उसे तथा उसके सब घर वालों को बचाया।

Ayah : 135

إِلَّا عَجُوزٗا فِي ٱلۡغَٰبِرِينَ

सिवाय एक बुढ़िया[20] के, जो पीछे रह जाने वालों में से थी।

20. यह लूत (अलैहिस्सलाम) की काफ़िर पत्नी थी।

Ayah : 136

ثُمَّ دَمَّرۡنَا ٱلۡأٓخَرِينَ

फिर हमने दूसरों का विनाश कर दिया।

Ayah : 137

وَإِنَّكُمۡ لَتَمُرُّونَ عَلَيۡهِم مُّصۡبِحِينَ

तथा निःसंदेह तुम[21] निश्चय सुबह के समय जाते हुए उनपर से गुज़रते हो।

21. मक्का वासियों को संबोधित किया गया है।

Ayah : 138

وَبِٱلَّيۡلِۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ

तथा रात के समय भी। तो क्या तुम समझते नहीं?

Ayah : 139

وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ

तथा निःसंदेह यूनुस निश्चय रसूलों में से था।

Ayah : 140

إِذۡ أَبَقَ إِلَى ٱلۡفُلۡكِ ٱلۡمَشۡحُونِ

जब वह भरी नाव की ओर भागकर गया।[22]

22. अल्लाह की अनुमति के बिना अपने नगर से नगर वासियों को यातना के आने की सूचना देकर निकल गए। और नाव पर सवार हो गए। नाव सागर की लहरों में घिर गई। इसलिए बोझ कम करने के लिए नाम निकाला गया, तो यूनुस अलैहिस्सलाम का नाम निकला और उन्हें समुद्र में फेंक दिया गया।

Ayah : 141

فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ ٱلۡمُدۡحَضِينَ

फिर वह क़ुर'आ में शामिल हुआ, तो हारने वालों में से हो गया।

Ayah : 142

فَٱلۡتَقَمَهُ ٱلۡحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٞ

फिर मछली ने उसे निगल लिया, इस हाल में कि वह निंदनीय था।

Ayah : 143

فَلَوۡلَآ أَنَّهُۥ كَانَ مِنَ ٱلۡمُسَبِّحِينَ

फिर अगर यह बात न होती कि वह अल्लाह की पवित्रता का वर्णन करने वालों में से था।

Ayah : 144

لَلَبِثَ فِي بَطۡنِهِۦٓ إِلَىٰ يَوۡمِ يُبۡعَثُونَ

तो निश्चय वह उसके पेट में उस दिन तक रहता, जिसमें लोग उठाए जाएँगे।[23]

23. अर्थात प्रयल के दिन तक। (देखिए : सूरतुल-अंबिया, आयत : 87)

Ayah : 145

۞ فَنَبَذۡنَٰهُ بِٱلۡعَرَآءِ وَهُوَ سَقِيمٞ

फिर हमने उसे चटियल मैदान में फेंक दिया, इस हाल में कि वह बीमार[24] था।

24. अर्थात निर्बल नवजात शिशु के समान।

Ayah : 146

وَأَنۢبَتۡنَا عَلَيۡهِ شَجَرَةٗ مِّن يَقۡطِينٖ

तथा हमने उसपर एक लता वाला वृक्ष उगा दिया।[25]

25. रक्षा के लिए।

Ayah : 147

وَأَرۡسَلۡنَٰهُ إِلَىٰ مِاْئَةِ أَلۡفٍ أَوۡ يَزِيدُونَ

तथा हमने उसे एक लाख की ओर भेजा, बल्कि वे अधिक होंगे।

Ayah : 148

فَـَٔامَنُواْ فَمَتَّعۡنَٰهُمۡ إِلَىٰ حِينٖ

चुनाँचे वे ईमान ले आए, तो हमने उन्हें एक समय तक लाभ उठाने दिया।[26]

26. देखिए : सूरत यूनुस।

Ayah : 149

فَٱسۡتَفۡتِهِمۡ أَلِرَبِّكَ ٱلۡبَنَاتُ وَلَهُمُ ٱلۡبَنُونَ

तो (ऐ नबी!) आप उनसे पूछें कि क्या आपके पालनहार के लिए बेटियाँ हैं और उनके लिए बेटे?

Ayah : 150

أَمۡ خَلَقۡنَا ٱلۡمَلَٰٓئِكَةَ إِنَٰثٗا وَهُمۡ شَٰهِدُونَ

या हमने फ़रिश्तों को मादा पैदा किया, जबकि वे उस समय उपस्थित[27] थे?

27. इसमें मक्का के मिश्रणवादियों का खंडन किया जा रहा है, जो फ़रिश्तों को अल्लाह की पुत्रियाँ कहते थे। जबकि वे स्वयं पुत्रियों के जन्म को अप्रिय मानते थे।

Ayah : 151

أَلَآ إِنَّهُم مِّنۡ إِفۡكِهِمۡ لَيَقُولُونَ

सुन लो! निःसंदेह वे निश्चय अपने झूठ ही से कहते हैं।

Ayah : 152

وَلَدَ ٱللَّهُ وَإِنَّهُمۡ لَكَٰذِبُونَ

कि अल्लाह ने संतान बनाया है। और निःसंदेह वे निश्चय झूठे हैं।

Ayah : 153

أَصۡطَفَى ٱلۡبَنَاتِ عَلَى ٱلۡبَنِينَ

क्या उसने पुत्रियों को पुत्रों पर प्राथमिकता दी?

Ayah : 154

مَا لَكُمۡ كَيۡفَ تَحۡكُمُونَ

तुम्हें क्या हो गया है, तुम कैसा फ़ैसला कर रहे हो?

Ayah : 155

أَفَلَا تَذَكَّرُونَ

तो क्या तुम शिक्षा ग्रहण नहीं करते?

Ayah : 156

أَمۡ لَكُمۡ سُلۡطَٰنٞ مُّبِينٞ

या तुम्हारे पास कोई स्पष्ट प्रमाण है?

Ayah : 157

فَأۡتُواْ بِكِتَٰبِكُمۡ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ

तो लाओ अपनी किताब, यदि तुम सच्चे हो?

Ayah : 158

وَجَعَلُواْ بَيۡنَهُۥ وَبَيۡنَ ٱلۡجِنَّةِ نَسَبٗاۚ وَلَقَدۡ عَلِمَتِ ٱلۡجِنَّةُ إِنَّهُمۡ لَمُحۡضَرُونَ

और उन्होंने अल्लाह तथा जिन्नों के बीच रिश्तेदारी बना दी। हालाँकि निःसंदेह जिन्न जान चुके हैं कि निःसंदेह वे (मुश्रिक) अवश्य उपस्थित किए जाने वाले हैं।[28]

28. अर्थात यातना के लिए। तो यदि वे उसके संबंधी होते, तो उन्हें यातना क्यों देता?

Ayah : 159

سُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ

अल्लाह उन बातों से पवित्र है, जो वे वर्णन करते हैं।

Ayah : 160

إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلۡمُخۡلَصِينَ

सिवाय अल्लाह के ख़ालिस किए हुए बंदों के।[29]

29. वे अल्लाह को ऐसे दुर्गुणों से युक्त नहीं करते।

Ayah : 161

فَإِنَّكُمۡ وَمَا تَعۡبُدُونَ

अतः निःसंदेह तुम तथा जिनकी तुम पूजा करते हो।

Ayah : 162

مَآ أَنتُمۡ عَلَيۡهِ بِفَٰتِنِينَ

तुम उसके विरुद्ध (किसी को) बहकाने वाले नहीं।

Ayah : 163

إِلَّا مَنۡ هُوَ صَالِ ٱلۡجَحِيمِ

परंतु उसको, जो भड़कती आग में प्रवेश करने वाला है।

Ayah : 164

وَمَا مِنَّآ إِلَّا لَهُۥ مَقَامٞ مَّعۡلُومٞ

और हम (फ़रिश्तों) में से जो भी है उसका एक नियत स्थान है।

Ayah : 165

وَإِنَّا لَنَحۡنُ ٱلصَّآفُّونَ

तथा निःसंदेह हम निश्चय पंक्तिबद्ध रहने वाले हैं।

Ayah : 166

وَإِنَّا لَنَحۡنُ ٱلۡمُسَبِّحُونَ

तथा निःसंदेह हम निश्चय तस्बीह़ (पवित्रता गान) करने वाले हैं।

Ayah : 167

وَإِن كَانُواْ لَيَقُولُونَ

तथा निःसंदेह वे (मुश्रिक) तो कहा करते थे

Ayah : 168

لَوۡ أَنَّ عِندَنَا ذِكۡرٗا مِّنَ ٱلۡأَوَّلِينَ

यदि हमारे पास पहले लोगों की कोई शिक्षा (किताब) होती,

Ayah : 169

لَكُنَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلۡمُخۡلَصِينَ

तो हम अवश्य अल्लाह के ख़ालिस (चुने हुए) बंदे होते।

Ayah : 170

فَكَفَرُواْ بِهِۦۖ فَسَوۡفَ يَعۡلَمُونَ

(फिर जब किताब आ गई) तो उन्होंने उसका इनकार कर दिया। अतः जल्द ही उन्हें पता चल जाएगा।

Ayah : 171

وَلَقَدۡ سَبَقَتۡ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا ٱلۡمُرۡسَلِينَ

और निःसंदेह हमारे भेजे हुए बंदों के लिए हमारी बात पहले ही निश्चित हो चुकी

Ayah : 172

إِنَّهُمۡ لَهُمُ ٱلۡمَنصُورُونَ

कि निःसंदेह वही हैं, जिनकी सहायता की जाएगी।

Ayah : 173

وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ ٱلۡغَٰلِبُونَ

तथा निःसंदेह हमारी सेना ही निश्चय प्रभुत्वशाली रहेगी।

Ayah : 174

فَتَوَلَّ عَنۡهُمۡ حَتَّىٰ حِينٖ

तो आप कुछ समय तक के लिए उनसे मुँह फेर लें।

Ayah : 175

وَأَبۡصِرۡهُمۡ فَسَوۡفَ يُبۡصِرُونَ

तथा उन्हें देखते रहें। वे भी शीघ्र ही देख लेंगे।

Ayah : 176

أَفَبِعَذَابِنَا يَسۡتَعۡجِلُونَ

तो क्या वे हमारी यातना की शीघ्र माँग कर रहे हैं?

Ayah : 177

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمۡ فَسَآءَ صَبَاحُ ٱلۡمُنذَرِينَ

फिर जब वह उनके आँगन में उतरेगी, तो डराए गए लोगों की सुबह बहुत बुरी होगी।

Ayah : 178

وَتَوَلَّ عَنۡهُمۡ حَتَّىٰ حِينٖ

َऔर आप कुछ समय तक के लिए उनसे मुँह फेर लें।

Ayah : 179

وَأَبۡصِرۡ فَسَوۡفَ يُبۡصِرُونَ

तथा देखते रहें। जल्द ही वे भी देख लेंगे।

Ayah : 180

سُبۡحَٰنَ رَبِّكَ رَبِّ ٱلۡعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ

पवित्र है आपका पालनहार, पराक्रम व शक्ति का स्वामी!, उस बात से, जो वे बयान करते हैं।

Ayah : 181

وَسَلَٰمٌ عَلَى ٱلۡمُرۡسَلِينَ

तथा सलाम हो रसूलों पर।

Ayah : 182

وَٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ

और हर प्रकार की प्रशंसा अल्लाह के लिए है, जो सर्व संसार का पालनहार है।

Terjemahan makna Alquran Alkarim

Terjemahan Berbahasa India

سورة الصافات - सूरह अस-साफ्फात

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