Sourate : La Fumée (Ad-Dukhân)

ആയത്ത് : 1

حمٓ

1. Hâ, Mîm.

ആയത്ത് : 2

وَٱلۡكِتَٰبِ ٱلۡمُبِينِ

2. Par le Livre explicite !

ആയത്ത് : 3

إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ فِي لَيۡلَةٖ مُّبَٰرَكَةٍۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ

3. Nous l’avons fait descendre (en révélation) par une nuit bénie,[486] et Nous Nous devions d’avertir.

[486] La Nuit du Destin.

ആയത്ത് : 4

فِيهَا يُفۡرَقُ كُلُّ أَمۡرٍ حَكِيمٍ

4. (En cette nuit) est arrêtée toute décision.[487]

[487] L’épithète « hakîm » حكيم veut dire ici, d’après Ibn Kathîr, « tout ordre formel, qui ne peut être remplacé ou modifié par un autre », d’où notre traduction par le participe « arrêtée ».

ആയത്ത് : 5

أَمۡرٗا مِّنۡ عِندِنَآۚ إِنَّا كُنَّا مُرۡسِلِينَ

5. Cet Ordre émane de Nous. Car c’est Nous qui envoyons (les Messagers),

ആയത്ത് : 6

رَحۡمَةٗ مِّن رَّبِّكَۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ

6. par miséricorde de ton Seigneur, Lui Qui Entend tout et Lui l’Omniscient,

ആയത്ത് : 7

رَبِّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَآۖ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ

7. Seigneur des cieux, de la terre et de ce qu’il y a entre eux, pour peu que vous en ayez la certitude.

ആയത്ത് : 8

لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحۡيِۦ وَيُمِيتُۖ رَبُّكُمۡ وَرَبُّ ءَابَآئِكُمُ ٱلۡأَوَّلِينَ

8. Il n’est point d’autre divinité que Lui. Il fait vivre et Il fait mourir, Lui votre Seigneur et le Seigneur de vos premiers ancêtres.

ആയത്ത് : 9

بَلۡ هُمۡ فِي شَكّٖ يَلۡعَبُونَ

9. Mais ils sont dans le doute et ne font que s’amuser.

ആയത്ത് : 10

فَٱرۡتَقِبۡ يَوۡمَ تَأۡتِي ٱلسَّمَآءُ بِدُخَانٖ مُّبِينٖ

10. Attends donc le jour où le ciel fera venir une fumée bien visible,

ആയത്ത് : 11

يَغۡشَى ٱلنَّاسَۖ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٞ

11. qui enveloppera les hommes : voilà donc un supplice très douloureux !

ആയത്ത് : 12

رَّبَّنَا ٱكۡشِفۡ عَنَّا ٱلۡعَذَابَ إِنَّا مُؤۡمِنُونَ

12. « Seigneur, s’écrieront-ils, débarrasse-nous du supplice, nous sommes (devenus) vraiment croyants. »

ആയത്ത് : 13

أَنَّىٰ لَهُمُ ٱلذِّكۡرَىٰ وَقَدۡ جَآءَهُمۡ رَسُولٞ مُّبِينٞ

13. À quoi leur sert-il (aujourd’hui) de se souvenir, quand un Messager explicite est déjà venu à eux ?

ആയത്ത് : 14

ثُمَّ تَوَلَّوۡاْ عَنۡهُ وَقَالُواْ مُعَلَّمٞ مَّجۡنُونٌ

14. Ils se sont détournés de lui en disant : « C’est qu’il a déjà été initié (à ce genre d’exhortations), et ce n’est qu’un fou ! »

ആയത്ത് : 15

إِنَّا كَاشِفُواْ ٱلۡعَذَابِ قَلِيلًاۚ إِنَّكُمۡ عَآئِدُونَ

15. Que Nous interrompions le supplice pour peu de temps, et vous voilà revenus (à votre mécréance).

ആയത്ത് : 16

يَوۡمَ نَبۡطِشُ ٱلۡبَطۡشَةَ ٱلۡكُبۡرَىٰٓ إِنَّا مُنتَقِمُونَ

16. Le jour où Nous sévirons de Notre plus grande colère, Nous aurons tiré vengeance.

ആയത്ത് : 17

۞ وَلَقَدۡ فَتَنَّا قَبۡلَهُمۡ قَوۡمَ فِرۡعَوۡنَ وَجَآءَهُمۡ رَسُولٞ كَرِيمٌ

17. Nous avons éprouvé avant eux le peuple de Pharaon, alors que leur était déjà venu un digne Messager.[488]

[488] Il s’agit de Moïse.

ആയത്ത് : 18

أَنۡ أَدُّوٓاْ إِلَيَّ عِبَادَ ٱللَّهِۖ إِنِّي لَكُمۡ رَسُولٌ أَمِينٞ

18. « Laissez-moi prendre (avec moi) les serviteurs d’Allah,[489] je suis pour vous un Messager fiable.

[489] Les Enfants d’Israël qui étaient alors persécutés en Egypte et réduits en esclavage.

ആയത്ത് : 19

وَأَن لَّا تَعۡلُواْ عَلَى ٱللَّهِۖ إِنِّيٓ ءَاتِيكُم بِسُلۡطَٰنٖ مُّبِينٖ

19. Ne vous élevez pas contre Allah, je vous apporte une évidente preuve d’autorité.

ആയത്ത് : 20

وَإِنِّي عُذۡتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمۡ أَن تَرۡجُمُونِ

20. Je cherche refuge auprès de mon Seigneur et (Qui est aussi) le vôtre pour que vous ne me lapidiez pas.

ആയത്ത് : 21

وَإِن لَّمۡ تُؤۡمِنُواْ لِي فَٱعۡتَزِلُونِ

21. Si vous ne me croyez pas, alors tenez-vous loin de moi. »

ആയത്ത് : 22

فَدَعَا رَبَّهُۥٓ أَنَّ هَٰٓؤُلَآءِ قَوۡمٞ مُّجۡرِمُونَ

22. Il implora son Seigneur (en disant) : « Ceux-là sont des gens criminels. »

ആയത്ത് : 23

فَأَسۡرِ بِعِبَادِي لَيۡلًا إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ

23. « Pars de nuit avec Mes serviteurs (lui répondit Allah), vous serez certes poursuivis.

ആയത്ത് : 24

وَٱتۡرُكِ ٱلۡبَحۡرَ رَهۡوًاۖ إِنَّهُمۡ جُندٞ مُّغۡرَقُونَ

24. Laisse la mer (derrière toi ouverte) et immobile, car les armées (qui te suivront) y seront noyées. »

ആയത്ത് : 25

كَمۡ تَرَكُواْ مِن جَنَّٰتٖ وَعُيُونٖ

25. Combien de jardins et de sources (vives) n’ont-ils pas laissés (derrière eux) !

ആയത്ത് : 26

وَزُرُوعٖ وَمَقَامٖ كَرِيمٖ

26. Combien de champs généreux et d’habitations huppées !

ആയത്ത് : 27

وَنَعۡمَةٖ كَانُواْ فِيهَا فَٰكِهِينَ

27. Et de délices dont ils goûtaient au milieu des réjouissances !

ആയത്ത് : 28

كَذَٰلِكَۖ وَأَوۡرَثۡنَٰهَا قَوۡمًا ءَاخَرِينَ

28. C’est ainsi qu’il en fut. Et Nous en donnâmes l’héritage à d’autres peuples.

ആയത്ത് : 29

فَمَا بَكَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلسَّمَآءُ وَٱلۡأَرۡضُ وَمَا كَانُواْ مُنظَرِينَ

29. Ni le ciel ni la terre ne les pleurèrent et aucun sursis ne leur fut accordé.

ആയത്ത് : 30

وَلَقَدۡ نَجَّيۡنَا بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ مِنَ ٱلۡعَذَابِ ٱلۡمُهِينِ

30. Nous avons certes sauvé les Enfants d’Israël du supplice humiliant,

ആയത്ത് : 31

مِن فِرۡعَوۡنَۚ إِنَّهُۥ كَانَ عَالِيٗا مِّنَ ٱلۡمُسۡرِفِينَ

31. de Pharaon qui était arrogant et enclin aux outrances.

ആയത്ത് : 32

وَلَقَدِ ٱخۡتَرۡنَٰهُمۡ عَلَىٰ عِلۡمٍ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ

32. De tous les peuples de l’Univers, Nous les avons choisis en toute connaissance parmi les autres peuples (de leur temps).

ആയത്ത് : 33

وَءَاتَيۡنَٰهُم مِّنَ ٱلۡأٓيَٰتِ مَا فِيهِ بَلَٰٓؤٞاْ مُّبِينٌ

33. Nous avons produit devant eux des prodiges qui devaient leur être des épreuves manifestes.

ആയത്ത് : 34

إِنَّ هَٰٓؤُلَآءِ لَيَقُولُونَ

34. Ceux-là[490] disent :

[490] Les mécréants contemporains du Prophète (paix et bénédiction d’Allah sur lui).

ആയത്ത് : 35

إِنۡ هِيَ إِلَّا مَوۡتَتُنَا ٱلۡأُولَىٰ وَمَا نَحۡنُ بِمُنشَرِينَ

35. « Il n’y aura que notre première mort, et nous ne serons point ressuscités.

ആയത്ത് : 36

فَأۡتُواْ بِـَٔابَآئِنَآ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ

36. Faites donc revenir nos ancêtres, si ce que vous dites est vrai ! »

ആയത്ത് : 37

أَهُمۡ خَيۡرٌ أَمۡ قَوۡمُ تُبَّعٖ وَٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ أَهۡلَكۡنَٰهُمۡۚ إِنَّهُمۡ كَانُواْ مُجۡرِمِينَ

37. Sont-ils meilleurs que le peuple de Tubba‘ [491] et les (générations) d’avant ? Nous les avons fait périr, car ils étaient coupables.

[491] Il s’agit du peuple de Saba’, d’après Ibn Kathîr.

ആയത്ത് : 38

وَمَا خَلَقۡنَا ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَا لَٰعِبِينَ

38. Nous n’avons pas créé les cieux, la terre et ce qu’il y a entre eux pour Nous divertir.

ആയത്ത് : 39

مَا خَلَقۡنَٰهُمَآ إِلَّا بِٱلۡحَقِّ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ

39. Nous ne les avons créés qu’en toute vérité. Mais la plupart d’entre eux ne le savent point.

ആയത്ത് : 40

إِنَّ يَوۡمَ ٱلۡفَصۡلِ مِيقَٰتُهُمۡ أَجۡمَعِينَ

40. Le Jour de la Décision sera celui de leur comparution à tous.

ആയത്ത് : 41

يَوۡمَ لَا يُغۡنِي مَوۡلًى عَن مَّوۡلٗى شَيۡـٔٗا وَلَا هُمۡ يُنصَرُونَ

41. Jour où tel allié ne sera en rien utile à tel (autre) allié, et où ils n’auront aucun secours,

ആയത്ത് : 42

إِلَّا مَن رَّحِمَ ٱللَّهُۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ

42. hormis ceux à qui Allah fera miséricorde, Lui le Tout-Puissant, le Tout Miséricordieux.

ആയത്ത് : 43

إِنَّ شَجَرَتَ ٱلزَّقُّومِ

43. L’arbre de Zaqqûm[492]

[492] Voir la note 435.

ആയത്ത് : 44

طَعَامُ ٱلۡأَثِيمِ

44. est la (seule) nourriture du pécheur invétéré.

ആയത്ത് : 45

كَٱلۡمُهۡلِ يَغۡلِي فِي ٱلۡبُطُونِ

45. Comme de l’airain en fusion, (cette nourriture) bouillonnera dans les entrailles,

ആയത്ത് : 46

كَغَلۡيِ ٱلۡحَمِيمِ

46. tout comme (bouillonne) l’eau en ébullition.

ആയത്ത് : 47

خُذُوهُ فَٱعۡتِلُوهُ إِلَىٰ سَوَآءِ ٱلۡجَحِيمِ

47. « Prenez-le (sera-t-il ordonné), et traînez-le jusqu’au fin fond de la Fournaise !

ആയത്ത് : 48

ثُمَّ صُبُّواْ فَوۡقَ رَأۡسِهِۦ مِنۡ عَذَابِ ٱلۡحَمِيمِ

48. Puis, comme supplice, versez sur sa tête de l’eau bouillante ! »

ആയത്ത് : 49

ذُقۡ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡكَرِيمُ

49. (Puis il sera dit) : « Goûte donc cela, toi (qui te disais) puissant et digne ![493]

[493] Les propos sont ici ironiques.

ആയത്ത് : 50

إِنَّ هَٰذَا مَا كُنتُم بِهِۦ تَمۡتَرُونَ

50. Voilà (les tourments) vous que mettiez en doute ! »

ആയത്ത് : 51

إِنَّ ٱلۡمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٖ

51. Les gens pieux, quant à eux, seront en sécurité (dans un lieu amène).[494]

[494] Cet adjectif, qui signifie à la fois « agréable », « bienveillant » « paisible et sûr », a l’avantage d’être phonétiquement proche du mot arabe : أمين.

ആയത്ത് : 52

فِي جَنَّٰتٖ وَعُيُونٖ

52. Au milieu de jardins et de sources (vives).

ആയത്ത് : 53

يَلۡبَسُونَ مِن سُندُسٖ وَإِسۡتَبۡرَقٖ مُّتَقَٰبِلِينَ

53. Ils y seront habillés en soie fine et en brocart et se tiendront face à face.

ആയത്ത് : 54

كَذَٰلِكَ وَزَوَّجۡنَٰهُم بِحُورٍ عِينٖ

54. C’est ainsi qu’il en sera. Et Nous leur accorderons comme épouses des houris aux grands yeux noirs.

ആയത്ത് : 55

يَدۡعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَٰكِهَةٍ ءَامِنِينَ

55. Ils y demanderont des fruits de toutes sortes et y seront en sécurité.

ആയത്ത് : 56

لَا يَذُوقُونَ فِيهَا ٱلۡمَوۡتَ إِلَّا ٱلۡمَوۡتَةَ ٱلۡأُولَىٰۖ وَوَقَىٰهُمۡ عَذَابَ ٱلۡجَحِيمِ

56. Ils n’y goûteront plus la mort après[495] leur première mort. Et (Allah) les préservera du supplice du Brasier,

[495] C’est l’interprétation que l’on trouve dans Al-Muyassar.

ആയത്ത് : 57

فَضۡلٗا مِّن رَّبِّكَۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ

57. faveur de ton Seigneur. Tel est le succès suprême !

ആയത്ത് : 58

فَإِنَّمَا يَسَّرۡنَٰهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمۡ يَتَذَكَّرُونَ

58. Si Nous l’avons[496] rendu si accessible en ta propre langue, c’est pour qu’ils s’en souviennent.

[496] C’est du Coran qu’il s’agit.

ആയത്ത് : 59

فَٱرۡتَقِبۡ إِنَّهُم مُّرۡتَقِبُونَ

59. Attends donc, car eux aussi sont là qui attendent.

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