Sourate : L'Etoile (An-Najm)

ആയത്ത് : 1

وَٱلنَّجۡمِ إِذَا هَوَىٰ

1. Par l’étoile quand elle choit ![529]

[529] Autre interprétation : quand elle décline avec l’aube. Notre traduction est littérale (« choit » est synonyme de « tombe »). Elle englobe les deux interprétations : soit le sens propre de la chute réelle évoquant celle de la comète ou du météore, soit la chute métaphorique qui fait penser au déclin des étoiles au petit jour.

ആയത്ത് : 2

مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمۡ وَمَا غَوَىٰ

2. Votre compagnon ne s’est pas égaré, pas plus qu’il ne s’est fourvoyé.

ആയത്ത് : 3

وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلۡهَوَىٰٓ

3. Il ne prononce rien qui soit dû à la passion.

ആയത്ത് : 4

إِنۡ هُوَ إِلَّا وَحۡيٞ يُوحَىٰ

4. Il s’agit d’une révélation qui lui est inspirée.

ആയത്ത് : 5

عَلَّمَهُۥ شَدِيدُ ٱلۡقُوَىٰ

5. Celui qui l’a initié est d’une force inouïe,

ആയത്ത് : 6

ذُو مِرَّةٖ فَٱسۡتَوَىٰ

6. et d’une vigueur extrême. Il se manifesta

ആയത്ത് : 7

وَهُوَ بِٱلۡأُفُقِ ٱلۡأَعۡلَىٰ

7. alors qu’il se trouvait à l’horizon suprême.

ആയത്ത് : 8

ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ

8. Puis il s’approcha et resta suspendu.

ആയത്ത് : 9

فَكَانَ قَابَ قَوۡسَيۡنِ أَوۡ أَدۡنَىٰ

9. Il était alors à une distance égale à la longueur de deux arcs (mis bout à bout), ou en deçà encore.

ആയത്ത് : 10

فَأَوۡحَىٰٓ إِلَىٰ عَبۡدِهِۦ مَآ أَوۡحَىٰ

10. (Allah par son intermédiaire) révéla à Son serviteur ce qu’Il révéla.

ആയത്ത് : 11

مَا كَذَبَ ٱلۡفُؤَادُ مَا رَأَىٰٓ

11. Le cœur ne peut mentir devant ce qu’il a vu.

ആയത്ത് : 12

أَفَتُمَٰرُونَهُۥ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ

12. Allez-vous donc disputer de ce qu’il a vu, de ses propres yeux vu ?

ആയത്ത് : 13

وَلَقَدۡ رَءَاهُ نَزۡلَةً أُخۡرَىٰ

13. Il l’avait déjà vu une autre fois,

ആയത്ത് : 14

عِندَ سِدۡرَةِ ٱلۡمُنتَهَىٰ

14. près du Lotus de la Limite (Sidrat-Al-Muntahâ)[530]

[530] Il s’agit de l’arbre céleste au-delà duquel ne peut plus aller l’Ange Gabriel (car c’est de lui qu’il s’agit dans les versets précédents).

ആയത്ത് : 15

عِندَهَا جَنَّةُ ٱلۡمَأۡوَىٰٓ

15. auprès duquel se trouve le Jardin du Séjour (Ma’wâ).

ആയത്ത് : 16

إِذۡ يَغۡشَى ٱلسِّدۡرَةَ مَا يَغۡشَىٰ

16. Le Lotus était alors couvert de ce qui devait le couvrir.

ആയത്ത് : 17

مَا زَاغَ ٱلۡبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ

17. Le regard (du Prophète) n’a point dévié ni transgressé les limites.

ആയത്ത് : 18

لَقَدۡ رَأَىٰ مِنۡ ءَايَٰتِ رَبِّهِ ٱلۡكُبۡرَىٰٓ

18. Ainsi put-il voir les plus grands Signes de son Seigneur.

ആയത്ത് : 19

أَفَرَءَيۡتُمُ ٱللَّٰتَ وَٱلۡعُزَّىٰ

19. Avez-vous donc considéré Al-Lât et Al-‘Uzzâ ?

ആയത്ത് : 20

وَمَنَوٰةَ ٱلثَّالِثَةَ ٱلۡأُخۡرَىٰٓ

20. et Manât, cette autre troisième (divinité)?

ആയത്ത് : 21

أَلَكُمُ ٱلذَّكَرُ وَلَهُ ٱلۡأُنثَىٰ

21. Vous auriez donc des enfants mâles et Lui des filles ?

ആയത്ത് : 22

تِلۡكَ إِذٗا قِسۡمَةٞ ضِيزَىٰٓ

22. Voilà un partage bien injuste !

ആയത്ത് : 23

إِنۡ هِيَ إِلَّآ أَسۡمَآءٞ سَمَّيۡتُمُوهَآ أَنتُمۡ وَءَابَآؤُكُم مَّآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلۡطَٰنٍۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَمَا تَهۡوَى ٱلۡأَنفُسُۖ وَلَقَدۡ جَآءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ ٱلۡهُدَىٰٓ

23. Ce ne sont là que des noms que vous avez forgés vous-mêmes, ainsi que vos ancêtres, sans qu’Allah n’ait révélé à leur propos aucune évidente preuve d’autorité. Ils ne font donc que suivre les suppositions et les exigences de leurs propres passions. Pourtant, la juste direction (hudâ) leur est parvenue de leur Seigneur.

ആയത്ത് : 24

أَمۡ لِلۡإِنسَٰنِ مَا تَمَنَّىٰ

24. À moins que l’homme ne veuille avoir tout ce qu’il désire ![531]

[531] L’homme voudrait-il donc avoir les divinités qu’il décide lui-même d’avoir ?

ആയത്ത് : 25

فَلِلَّهِ ٱلۡأٓخِرَةُ وَٱلۡأُولَىٰ

25. À Allah appartiennent la vie dernière et la vie première.[532]

[532] L’autre monde et le bas monde.

ആയത്ത് : 26

۞ وَكَم مِّن مَّلَكٖ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ لَا تُغۡنِي شَفَٰعَتُهُمۡ شَيۡـًٔا إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ أَن يَأۡذَنَ ٱللَّهُ لِمَن يَشَآءُ وَيَرۡضَىٰٓ

26. Combien d’Anges se trouvent dans les cieux et dont l’intercession est inutile ! Sauf après qu’Allah l’aura permis à qui Il voudra et dont Il sera satisfait.

ആയത്ത് : 27

إِنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ لَيُسَمُّونَ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةَ تَسۡمِيَةَ ٱلۡأُنثَىٰ

27. Ceux qui ne croient pas en l’autre monde attribuent aux Anges des noms féminins.

ആയത്ത് : 28

وَمَا لَهُم بِهِۦ مِنۡ عِلۡمٍۖ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّۖ وَإِنَّ ٱلظَّنَّ لَا يُغۡنِي مِنَ ٱلۡحَقِّ شَيۡـٔٗا

28. Ils n’en ont cependant aucune science, et ne font que suivre des suppositions. Or les suppositions ne sauraient dispenser en rien de la vérité.

ആയത്ത് : 29

فَأَعۡرِضۡ عَن مَّن تَوَلَّىٰ عَن ذِكۡرِنَا وَلَمۡ يُرِدۡ إِلَّا ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا

29. Détourne-toi donc de quiconque s’est lui-même détourné de Notre Rappel, et qui ne veut rien d’autre que la vie en ce bas monde.

ആയത്ത് : 30

ذَٰلِكَ مَبۡلَغُهُم مِّنَ ٱلۡعِلۡمِۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِمَنِ ٱهۡتَدَىٰ

30. Voilà jusqu’où peut aller leur savoir. Ton Seigneur Sait le mieux qui s’est égaré de Son chemin, et Il Sait le mieux qui est toujours guidé (dans la juste direction).

ആയത്ത് : 31

وَلِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِ لِيَجۡزِيَ ٱلَّذِينَ أَسَٰٓـُٔواْ بِمَا عَمِلُواْ وَيَجۡزِيَ ٱلَّذِينَ أَحۡسَنُواْ بِٱلۡحُسۡنَى

31. À Allah appartient ce qu’il y a dans les cieux et sur terre, afin qu’Il rétribue ceux qui auront fait le mal selon leurs œuvres, et ceux qui auront fait le bien par la plus belle des récompenses,

ആയത്ത് : 32

ٱلَّذِينَ يَجۡتَنِبُونَ كَبَٰٓئِرَ ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡفَوَٰحِشَ إِلَّا ٱللَّمَمَۚ إِنَّ رَبَّكَ وَٰسِعُ ٱلۡمَغۡفِرَةِۚ هُوَ أَعۡلَمُ بِكُمۡ إِذۡ أَنشَأَكُم مِّنَ ٱلۡأَرۡضِ وَإِذۡ أَنتُمۡ أَجِنَّةٞ فِي بُطُونِ أُمَّهَٰتِكُمۡۖ فَلَا تُزَكُّوٓاْ أَنفُسَكُمۡۖ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَنِ ٱتَّقَىٰٓ

32. ceux-là qui évitent les péchés majeurs et les turpitudes et (ne faiblissent que devant) les peccadilles.[533] Vaste est le pardon de ton Seigneur ! Il en Sait sur vous mieux (que personne) quand Il vous a créés à partir de la terre, et quand vous n’étiez que des embryons dans les ventres de vos mères. Ne vous tenez pas trop pour des gens purs (et infaillibles), car Lui Sait mieux qui (Le) craint pieusement.

[533] Le mot vient du verbe latin « peccare » (pécher). Il signifie faute légère, péché mineur, véniel.

ആയത്ത് : 33

أَفَرَءَيۡتَ ٱلَّذِي تَوَلَّىٰ

33. Ne vois-tu donc pas celui qui a tourné le dos (à Notre Rappel),

ആയത്ത് : 34

وَأَعۡطَىٰ قَلِيلٗا وَأَكۡدَىٰٓ

34. qui a donné peu, puis s’est abstenu (de donner) ?

ആയത്ത് : 35

أَعِندَهُۥ عِلۡمُ ٱلۡغَيۡبِ فَهُوَ يَرَىٰٓ

35. Aurait-il par-devers lui la science de l’Inconnaissable (ghayb) au point qu’il voit (tout) ?

ആയത്ത് : 36

أَمۡ لَمۡ يُنَبَّأۡ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَىٰ

36. Ou peut-être n’a-t-il pas été informé du contenu des Feuillets de Moïse,

ആയത്ത് : 37

وَإِبۡرَٰهِيمَ ٱلَّذِي وَفَّىٰٓ

37. et d’Abraham qui s’est acquitté (de sa mission et de ses devoirs)

ആയത്ത് : 38

أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٞ وِزۡرَ أُخۡرَىٰ

38. (lesquels Feuillets indiquent que) nul ne portera le fardeau d’un autre,

ആയത്ത് : 39

وَأَن لَّيۡسَ لِلۡإِنسَٰنِ إِلَّا مَا سَعَىٰ

39. et que l’homme n’aura que ce pour quoi il a œuvré,

ആയത്ത് : 40

وَأَنَّ سَعۡيَهُۥ سَوۡفَ يُرَىٰ

40. et que son effort sera considéré ;

ആയത്ത് : 41

ثُمَّ يُجۡزَىٰهُ ٱلۡجَزَآءَ ٱلۡأَوۡفَىٰ

41. puis qu’il sera pleinement rétribué,

ആയത്ത് : 42

وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلۡمُنتَهَىٰ

42. et que vers ton Seigneur tout devra aller à sa fin,

ആയത്ത് : 43

وَأَنَّهُۥ هُوَ أَضۡحَكَ وَأَبۡكَىٰ

43. et que c’est Lui Qui fait rire et fait pleurer,

ആയത്ത് : 44

وَأَنَّهُۥ هُوَ أَمَاتَ وَأَحۡيَا

44. et que c’est Lui Qui fait mourir et vivre,

ആയത്ത് : 45

وَأَنَّهُۥ خَلَقَ ٱلزَّوۡجَيۡنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلۡأُنثَىٰ

45. et qu’Il a créé le couple en mâle et femelle,

ആയത്ത് : 46

مِن نُّطۡفَةٍ إِذَا تُمۡنَىٰ

46. à partir d’une goutte de sperme éjaculé,

ആയത്ത് : 47

وَأَنَّ عَلَيۡهِ ٱلنَّشۡأَةَ ٱلۡأُخۡرَىٰ

47. et qu’à Lui incombe l’autre création,

ആയത്ത് : 48

وَأَنَّهُۥ هُوَ أَغۡنَىٰ وَأَقۡنَىٰ

48. et que c’est Lui Qui enrichit et Qui pourvoit aux besoins,

ആയത്ത് : 49

وَأَنَّهُۥ هُوَ رَبُّ ٱلشِّعۡرَىٰ

49. et que c’est Lui le Seigneur de Sirius,[534]

[534] Les païens d’alors adoraient cet astre.

ആയത്ത് : 50

وَأَنَّهُۥٓ أَهۡلَكَ عَادًا ٱلۡأُولَىٰ

50. et c’est Lui Qui fit périr les premiers ‘Ad,

ആയത്ത് : 51

وَثَمُودَاْ فَمَآ أَبۡقَىٰ

51. et les Thamûd jusqu’au dernier,

ആയത്ത് : 52

وَقَوۡمَ نُوحٖ مِّن قَبۡلُۖ إِنَّهُمۡ كَانُواْ هُمۡ أَظۡلَمَ وَأَطۡغَىٰ

52. et le peuple de Noé, avant eux, qui fut encore plus injuste et plus rebelle,

ആയത്ത് : 53

وَٱلۡمُؤۡتَفِكَةَ أَهۡوَىٰ

53. et les villes renversées,[535] c’est Lui Qui les démolit :

[535] Ce sont les villes maudites du peuple de Loth : Sodome et Gomorrhe.

ആയത്ത് : 54

فَغَشَّىٰهَا مَا غَشَّىٰ

54. Il les couvrit par ce qui devait les couvrir.

ആയത്ത് : 55

فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكَ تَتَمَارَىٰ

55. Quel bienfait de ton Seigneur, alors, mettras-tu en doute ?

ആയത്ത് : 56

هَٰذَا نَذِيرٞ مِّنَ ٱلنُّذُرِ ٱلۡأُولَىٰٓ

56. Voici un avertisseur héritier des avertisseurs d’autrefois.

ആയത്ത് : 57

أَزِفَتِ ٱلۡأٓزِفَةُ

57. L’Heure Imminente approche.

ആയത്ത് : 58

لَيۡسَ لَهَا مِن دُونِ ٱللَّهِ كَاشِفَةٌ

58. Elle ne saurait être dévoilée par d’autres qu’Allah.

ആയത്ത് : 59

أَفَمِنۡ هَٰذَا ٱلۡحَدِيثِ تَعۡجَبُونَ

59. Sont-ce là des propos qui vous étonnent ?

ആയത്ത് : 60

وَتَضۡحَكُونَ وَلَا تَبۡكُونَ

60. En riez-vous plutôt que d’en pleurer,

ആയത്ത് : 61

وَأَنتُمۡ سَٰمِدُونَ

61. Ne vous en souciant nullement?

ആയത്ത് : 62

فَٱسۡجُدُواْۤ لِلَّهِۤ وَٱعۡبُدُواْ۩

62. Prosternez-vous donc devant Allah et adorez-Le ![536]

[536] Une prosternation est recommandée après la lecture de ce verset.

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